Si no es una afirmación demasiado extraña para hacer en el contexto de un campo cultural tan marginal y cuestionable, en ufología Donald Keyhoe es una figura monumental. Ninguna historia ovni puede pasar por alto sus contribuciones como investigador y activista, como director de la Comisión Nacional de Investigaciones sobre Fenómenos Aéreos (NICAP) y como una de las primeras y más contundentes figuras en presionar para que se celebren audiencias en el Congreso sobre la cuestión de los OVNIS, inaugurando esfuerzos similares y continuos por parte del movimiento de divulgación de hoy. Lo que es revelador, ya sea sobre el OVNI como tal o la visión de Keyhoe sobre el fenómeno, es la forma en que sus conclusiones originales establecidas en su artículo para la revista True «The Flying Saucers are Real» y su libro del mismo título, ambos publicados en 1950, continúan estableciendo la agenda ufológica.
En línea con el propio razonamiento de la USAF, Keyhoe postuló lo que ahora se conoce como la Hipótesis Extraterrestre (ETH), que los OVNIS son naves espaciales de origen interplanetario. Keyhoe y la Fuerza Aérea llegaron a esta conclusión mediante un proceso de eliminación. Algunos de los avistamientos reportados no podían ser explicados como identificaciones erróneas o engaños; ni el ejército americano ni ninguno de sus aliados o enemigos poseían la tecnología aeronáutica para producir aeroformas con las características de vuelo de los discos, ni tampoco tenía sentido que si los discos fueran aviones experimentales fueran probados de manera que permitieran observar o incluso capturar esta nueva arma, o que amenazaran la vida y la integridad física de la población civil y que en realidad hubiesen resultado en la muerte de un aviador, Thomas Mantell; por lo tanto, puesto que no existía una explicación convencional y terrenal para explicar estas extrañas máquinas voladoras, lo más probable es que fueran de origen extraterrestre. Este argumento en apoyo de la ETH se repite hasta el día de hoy.
La ETH encontró más apoyo y elaboración al comparar los patrones de avistamientos reportados con especulaciones sobre cómo la humanidad podría explorar planetas habitados en el futuro, con el resultado de que la forma en que la historia de los discos voladores se había desarrollado hasta ese momento reflejaba la forma en que los seres humanos procederían con sus propias exploraciones. Esta proyección de un comportamiento futuro humano imaginario se extendió también al origen extraterrestre de los discos: la tecnología de los pilotos debe estar por delante de la nuestra, por lo que pueden hacer sus naves y por lo lejos que deben haber viajado para haber llegado a la tierra desde algún planeta lejano si no, como se creía más probable, una estrella. Es decir, su inteligencia es antropomórfica, que, como la nuestra, siguió un camino de desarrollo tecnológico que utiliza herramientas. Se trata de una fatídica generalización y un fracaso de la imaginación que postula a la inteligencia humana como singular y arquetípica y a la historia radicalmente contingente de la civilización industrial como típica de los seres inteligentes. Tal proyección de la «forma humana divina» encuentra su culminación en el hecho de que Keyhoe se encuentra incapaz de imaginar a los extraterrestres como algo más que antropomórficos, debido al sentimiento obstinado de que se parecerían al hombre. Eso vino, por supuesto, de un sentimiento innato de la superioridad del hombre sobre todos los seres vivos. Esto llevó al sentimiento de que cualquier pensamiento, ser inteligente, ya sea en los planetas de Marte o de Wolf 359, debería haber evolucionado en la misma forma. (Los platillos voladores son reales, 136)
Estos prejuicios antropocéntricos y tecnocéntricos permanecen tan operativos en gran parte del imaginario de los OVNIS como pasan desapercibidos.
Un conjunto igualmente persistente de preocupaciones orbita las consecuencias potencialmente perturbadoras de la revelación de la realidad de las civilizaciones extraterrestres y tecnológicamente avanzadas que han aparecido en nuestros cielos. Keyhoe reflexionando sobre este asunto con su editor mientras se preparan para publicar su artículo para la revista True Magazine refleja que «la aceptación pública de la vida inteligente en otros planetas afectaría casi todas las fases de nuestra existencia: negocios, planificación de la defensa, filosofía e incluso religiones» (139), una suposición que inspira las más de 300 páginas del libro de Richard M. Dolan y Bryce Zabel de 2012 A.D. After Disclosure: When the Government Finally Reveals the Truth About Alien Contact.
De manera más aguda, a raíz de la supuesta reacción a la transmisión radial de Orson Welles de la Guerra de los Mundos de 1938, muchos temían que la reacción más inmediata a la noticia fuera el pánico generalizado. Estas consideraciones guían el desarrollo de la reacción oficial al fenómeno. Según Keyhoe, la USAF se propuso primero «investigar y al mismo tiempo ocultar al público la verdad sobre los platillos» (173). Entonces «se decidió dejar que los hechos se filtraran gradualmente, para preparar al pueblo americano». Sin embargo, «la inesperada reacción del público [al artículo de la revista True] fue confundida por la Fuerza Aérea con histeria, lo que resultó en su apresurada negación de que los platillos existían». El problema de qué es lo que hay que revelar y qué es lo que hay que ocultar en relación con los platillos también se complicó por cuestiones de seguridad nacional de la Guerra Fría. Como Keyhoe lo vio
El problema de la educación se complica por dos necesidades imperativas. Debemos tratar de aprender todo lo que podamos sobre la fuente de energía de las naves espaciales, y al mismo tiempo tratar de evitar que las pistas de esta información lleguen a un enemigo en la tierra. (174)
Aquí hay temas incipientes en la especulación ufológica que persisten y se han desarrollado hasta el día de hoy. La primera es la creencia de que los militares y los gobiernos de todo el mundo han investigado o siguen investigando los OVNIs. En segundo lugar, sus esfuerzos han dado fruto en la determinación de la verdad (generalmente extraterrestre) del fenómeno. En tercer lugar, debido a la naturaleza explosiva de estos descubrimientos, quienes guardan estos secretos disimulan sobre el fenómeno para disuadir el interés público serio y mantener la ventaja tecnológica potencial o real que estos secretos otorgan, o, alternativamente, están comprometidos en un proceso de educación pública a través de una combinación de filtraciones, desinformación y cultura popular (como el cine y la televisión) para preparar a la sociedad para la revelación final de la realidad de la presencia extraterrestre.
De la mano de este motivo está el del infiltrado capaz de acceder a esta información que de otro modo sería secreta o no divulgada con tacto, una figura que se ha transformado, hoy en día, en denunciante de irregularidades. Keyhoe, como ex-piloto de la Marina, mantuvo muchos contactos con el ejército y el gobierno. La mayor parte de la narración de sus libros son conversaciones que tiene con estas fuentes internas. Los capítulos finales de Los platillos voladores son reales, Keyhoe estudia más de doscientos archivos secretos de la Fuerza Aérea que le han sido revelados y su petición a un general de su conocido por los más de cien que le habían sido negados! Esta figura con acceso a la información privilegiada sufre un cambio a medida que la relación oficial con el fenómeno (al menos en su aspecto público) se desarrolla desde el secreto, a la desprestigio, a la indiferencia. La verdad ya no se obtiene a través de documentos oficiales de los canales oficiales, sino a través de documentos filtrados o pirateados o del testimonio de testigos.
Otras dos dimensiones del mito OVNI aparecen en el primer libro de Keyhoe. En un momento dado, un informante le dice que ha sabido que los discos voladores son armas secretas británicas desarrolladas a partir de planos y prototipos alemanes capturados al final de la Segunda Guerra Mundial (122). El mito del platillo volador nazi, posiblemente popularizado por primera vez por el negador del Holocausto Ernst Zündel como un plan para ganar dinero, pero que desde entonces ha sido elaborado quizás en su mayor parte por Joseph Farrell, hace muy probable su primera aparición en la prensa escrita. Además, aunque el incidente de Roswell no se menciona en The Flying Saucers are Real, otro de los informantes de Keyhoe le cuenta una historia sobre «hombres pequeños de Venus»:
En la versión usual, dos platillos voladores habían caído cerca de nuestra frontera suroeste. En la nave espacial había varios hombres vestidos de forma extraña, de un metro de altura. Todos ellos estaban muertos; la causa suele ser la incapacidad de soportar nuestra atmósfera. Se dice que la Fuerza Aérea silenció la historia… (139)
La fuente de esta historia particular es George Koehler (165), quien más tarde admite que es «una broma». Pero el rumor también trae a la mente una fabricación más famosa de Frank Scully, cuyo Behind the Flying Saucers (Detrás de los platillos voladores) se publica el mismo año que el primer libro de Keyhoe. Independientemente de quién invente primero este escenario, encontramos aquí el vector de lo que se llamará Síndrome de Choque/Recuperación, una serie de historias cada vez más elaboradas sobre platillos voladores estrellados y recuperados y la captura de sus pilotos, vivos o muertos, que florecerá con el redescubrimiento del Choque de Roswell y posteriormente florecerá en un mito salvajemente variado de tecnología extraterrestre de ingeniería inversa, tratados secretos entre varias razas de ET y gobiernos de la tierra, civilizaciones separatistas, exopolítica y revelación, un término que tal vez aparezca por primera vez en la literatura de los OVNIS en el importante primer volumen de Keyhoe.
Adición: ….y para que quede claro
Algunos lectores podrían estar tentados a tomar este artículo como un panegírico de Keyhoe. Mi propósito, sin embargo, era esbozar cómo incluso sus primeras publicaciones ufológicas establecieron la agenda ufológica hasta el día de hoy.
La mayoría de la ufología, podría decirse, se adhiere a la antropocéntrica ETH Keyhoe establece. Las repercusiones sociales de la verdad de la ETH también son vistas como agudas y de amplio alcance. Por esta razón, los motivos para mantener el secreto en torno a la investigación privada y estatal y los descubrimientos sobre los OVNIs y los ETs son los mismos que los de la motosierra Keyhoe. La forma en que se viola este secreto ha cambiado desde los días de Keyhoe, como lo he notado, pero los patrones básicos de revelación (la palabra de Keyhoe) todavía están confirmados. Además, los mitos de los platillos voladores nazis y el Síndrome de Choque/Recuperación siguen con nosotros, aunque en formas mucho más desarrolladas que las nacientes presentes en Los platillos voladores han aterrizado.
Por qué la ufología debe permanecer estática de esta manera es en sí misma una cuestión que requiere ser investigada……
Fuente: skunkworksblog.com
AVISO DE USO JUSTO: Esta página contiene material con derechos de autor cuyo uso no ha sido específicamente autorizado por el propietario de los derechos de autor. proyectosigno.com distribuye este material con el propósito de reportar noticias, investigación educativa, comentarios y críticas, constituyendo el Uso Justo bajo 17 U.S.C § 107.
