Los avistamientos de OVNIS no tienen fundamento, pero los testimonios deben ser tomados en serio.
Las encuestas indican que más de un tercio de los estadounidenses creen en la vida extraterrestre y en los OVNIS. El porcentaje de creyentes es mucho más alto entre las personas entre las edades de dieciocho y veinticinco años. Y entre la gente que piensa que los extraterrestres están «ahí fuera».
En American Cosmic, D.W. Pasulka, profesor de estudios religiosos en la Universidad de Carolina del Norte, Wilmington, se basa en un estudio etnográfico de seis años y en el trabajo de Carl Jung (Flying Saucers) y Jacques Vallee (Passport to Magonia and The Invisible College) para explicar la creencia generalizada en los extraterrestres. Pasulka identifica tres aspectos de la investigación de OVNIs: evidencia física (sitios de choque y artefactos); testimonios hechos por experimentadores; y la persistencia de la creencia de si hay o no evidencia verificable que lo apoye.
Los avistamientos de OVNIS, argumenta, a menudo cambian vidas, en formas que se asemejan a las experiencias de conversión religiosa. Como algunas tradiciones religiosas, incluyendo el Budismo Zen, la lógica OVNI no siempre es racional; a veces, se basa en narrativas insensatas y experiencias místicas para domar la conciencia normal y estimular la iluminación.
Pasulka también cuestiona la opinión de que los creyentes en los OVNIS son miembros marginales y sin educación de la sociedad. Algunos científicos muy respetados, indica, están convencidos de que los no humanos han visitado el Planeta Tierra; han decidido permanecer en el anonimato para proteger su reputación profesional. Y American Cosmic examina las formas en que los medios de comunicación, para bien y para mal, operan como una autoridad cultural OVNI.
Utilizando un método común entre los antropólogos, Pasulka sostiene que ni cree ni no cree, pero insiste en que los testimonios son, de manera importante, «reales». Este enfoque le permite medir el impacto y la lógica interna de un «próspero sistema de creencias».
Dicho esto, Pasulka parece asombrada y poco crítica con los científicos-ufólogos en los que confía. Y parece equiparar la experiencia científica con la experiencia sobre artefactos y avistamientos. La investigación de Tyler, un ex ingeniero de la NASA, y James, profesor de biología en una universidad de primera clase, escribe, «ha producido resultados revolucionarios y muy reales». Pasulka los considera «héroes», que tienen «las agallas y la capacidad» de enfrentarse a los escépticos, y que «luchan la buena batalla por las razones correctas»: porque creen y «dirían» porque saben.
American Cosmic está en su mejor momento cuando Pasulka dirige su atención a programas de televisión y películas. Los modelos de «acontecimientos» se pueden combinar, afirma, incluso cuando una «representación» es real y la otra es ficticia. La probabilidad de poner un modelo en «el cubo equivocado» aumenta cuando los productores (entre cuyos clientes se encuentran National Geographic, The History Channel y The Smithsonian) utilizan un género llamado «programación fáctica especializada» para fusionar el material de archivo y los efectos especiales para crear montajes realistas, con «documental» en el título.
Como ejemplo, Pasulka cita el sitio web If Star Wars Was Real, que presenta fotografías del asesinato del presidente Kennedy, la destrucción del Hindenburg Blimp, y R2D2, empalmado en la vida cotidiana. Ella cita a un programador de computadoras para Oculus Rift, un programa inmersivo virtualmente real, quien opinó que no siempre estaba seguro de si un evento realmente sucedió, o sólo sucedió en el set. Y revela que Walt Disney Studios 1995 Alien Counters from Tomorrow Land (un programa de televisión y una exposición en un parque temático) presentó evidencia de creencia de que carecía de sustancia en el mundo real, incluyendo expertos que discutían encuentros con extraterrestres. Estas producciones influyen en la memoria, enfatiza Pasulka; «contribuyen a la creencia en fenómenos OVNI fabricados».
Para los científicos-creyentes de Pasulka, los artefactos OVNI, «elegantes más allá de la comprensión», son actualmente «impenetrables». Pero obligan a la «reverencia». Al final de su proyecto, Pasulka concluyó que ella tampoco puede resolver el misterio, pero que ha visto «cómo su realidad ha inspirado la creencia y, como señala Jung, los rumores que giran en torno a las mitologías».
Es probable que los escépticos como yo no estén en desacuerdo.
Fuente: psychologytoday.com
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